Недавно на страницах нашей газеты был опубликован материал «Забытые подвижники», в котором говорилось о праведных мусульманах, достигших особого уровня богобоязненности. Они строго и неукоснительно соблюдали все предписания Корана и пользовались непререкаемым авторитетом и уважением среди сельчан за мудрость и прозорливость. Этот материал вызвал большой интерес у читателей, и вскоре в редакцию пришла краевед и учитель Черемишевской школы А.П. Абросимова. Она принесла изданную в 2009 году книгу «Кочкурово. История и современность», в которой упоминалось об одном из таких подвижников из села Татарский Умыс вышеназванного района.

Этот надгробный камень обнаружили на старом кладбище в 2005 году. Служитель мечети Рафаэль Манюров (на фото) призвал односельчан привести в порядок территорию кладбища. Вот тогда и подняли из-под листвы столбик, на котором обнаружили очень четкую арабскую вязь, рассказавшую о человеке, который похоронен здесь. Хафиз ибн Бадр Эддин был богословом, наизусть знал Коран, хотя от рождения был слепым. Как следует из надписи, умер он в 1908 году. На камне также отмечено, что установил его зять покойного, он привез камень из Оренбурга.

Хотя теперь уже никого не хоронят на этом кладбище, могилу знатока Корана привели в порядок, установили изгородь. Старые люди стали вспоминать из уст в уста доходившие до них рассказы об этом человеке. Вспомнилось, что о нем говорили как о провидце, который предсказал многое из того, что потом случилось со страной. Даже вспомнились некоторые эпизоды его жизни, свидетельствующие о его феноменальных способностях. Например, везет его извозчик, гонит лошадей. И тут незрячий велит остановить бричку: мол, на дороге маленький ребенок. Остановились — и оказалось, действительно, на дороге копошился малыш.

Хафиз ибн Бадр Эддин почитается как святой, который обрел святость еще при жизни. Но никто даже не догадывался, что его могила находится в Татарском Умысе. Обнаружилось также, что рядом со святым похоронены две его жены, их надгробные камни тоже сохранились. Сегодня на могилу провидца приходят местные бабаи — старики, помолиться и поклониться.