Как свидетельствуют звонки и письма, поступающие в редакцию,  большой интерес у читателей вызывают исторические материалы о служивых казаках, рейтарах, охранявших земли русского государства. Поэтому в этом номере мы продолжаем данную тематику.
К XVII столетию в Мордовии, как пограничном в то время крае Русского государства, образовались значительные узлы больших гужевых трактов, много десятилетий оживлявших экономическую жизнь местного населения. В нашем крае, где нет и не было крупных речных путей, большие гужевые тракты имели первостепенное значение. Они с древнейших времен связывали мордву, татар-мишарей с соседями, у этих трактов происходили бои с кочевниками, которые, как жители юга, выросшие в степных просторах, не знали леса и страшно боялись его, что заставляло их при набегах держаться открытых пространств и безлесых промежутков.
«Ко времени жизни нашего поколения остались лишь некоторые приметы их в виде сохранившихся кое-где огромных с дуплами екатерининских берез, стоявших на обочинах, да многоколейных (саженей с тридцать шириной) залуженных кусков на городских выгонах, где земли не распахивались» (1), - писал в своих трудах известный краевед И.Д. Воронин.

На одном из таких гужевых трактов и был основан татарскими служилыми людьми Лямбирь: «На усадища под лесом Юрня Помрою на речке Нярбренской». (2). В архивных документах эта дорога именуется Большой Московской. Этот тракт соединял район Саранска через Саратов с Астраханью, а через Арзамас, Муром — с Москвой и Нижним Новгородом.
Возник он, как следует полагать, еще в татаро-монгольский период. «Ахматкин брод» по этой дороге (теперь в черте города Саранска) существовал со времени Ахмата, последнего хана Золотой орды, т.е. со второй половины XV века. (3). Косвенным доказательством древности дороги является клад джучинских монет, найденный около села Берсеневка в начале XX века..
Старожилы Лямбиря называют эту дорогу «Олы юл» (Почтенная дорога). Следы ее и сейчас заметны, их можно проследить по лесопосадкам, которые идут от микрорайона «Светотехника» до Лямбиря, а затем в сторону Новой Михайловки. Когда-то по большому гужевому тракту постоянно шли обозы с товарами, а ямщики спешно мчались на перекладных с важными пассажирами или почтовыми грузами.

Чем занимались предки лямбирских татар? Обрабатывали выделенные земли, несли службу, оповещали гарнизон Саранской крепости о приближение неприятеля, а в случаях большой опасности вставали на защиту города.

В 1717 году Пензенская сторона подверглась нападению кубанцев под предводительством атамана Игнатия Некрасова. Большой кубанский погром, под таким названием он вошел в историю, принес нашему краю большой раззор. Много соседних селений, в том числе, Покрышкино, Ханиневка, Михайловка были сожжены, уничтожен хлеб на корню, разграблены барские имения. «Ландтрат Аристов выслал разведочную группу для подлинного известия о неприятельских людях. Отряд выступил из Саранска 6 августа в 4 часу дня под начальством прапорщика Языкова, - сообщает в своей книге «Странички старины» историк Г.П. Петерсон, - у которого было под командою: солдат, посадских людей, дворянских слуг 30 человек, собственных денщиков ландтрата Аристова 5 человек, да мурз с татарами 100 человек. Остальные мурзы и татары оставлены были в Саранске для сбережения города и для разъездов».

На первых порах сохранялись веками сложившиеся порядки, за местными мурзами оставались их поместья и власть. За свою службу они наделялись новыми землями и другими льготами. Позже, особенно при Петре I, когда в России появилась регулярная армия, служилые мурзы потеряли свои функции; началось ограничение их прав и притеснения. В конце XVII века царское правительство активизирует политику крещения татар; не крестившиеся служилые князья и мурзы лишались своих поместий и крепостных. Указом Петра I от 1718 года не крестившиеся служилые татары уравнялись с крестьянами и облагались наравне с последними подушным «окладом».
О бывших княжеских корнях напоминают теперь только родовые фамилии Алукаевых, Бикмурзиных, Бактеевых, Биктеевых, Бикбаевых, Биккуловых, Бигильдеевых, Юськаевых, Мухаевых и многих других.

Во время генерального межевания (1782-89 годы) Лямбирь и Черемишево характеризуются следующими данными:
Звания дач. Деревня Лямбирь Богдана Александрова сына Салова, крещеных и некрещеных татар в бесспорном отводе.
Число дворов – 121, по ревизии душ – 418 мужского пола и 317 женского пола.
Земли под усадьбой – 48 дес., пашни – 1485 дес., сенных покосов – 188, лесу – 120. Всего – 1877 дес.
Краткая экономическая характеристика. На правом берегу речки Лямбери и по обе стороны большой дороги, идущей из города Саранска. Земли чернозем, урожай хлеба средственен и травы худ, лес строевой, дубовый, березовый, осиновый и дровяной. Татары состоят на положенном подушном окладе.
Спорами отведено в сторону деревни Новая Михайловка 116 дес. и в Шишкеевском уезде – 221 десятин земли.

Звания дач. Деревня Черемишево Прасковьи Гавриловой дочери Белоусовой, Прасковьи Ивановой дочери Спиридоновой, Степаниды Гавриловой дочери Юрьевой и некрещеные татары в бесспорном отводе с выморочною Черемишевской землею, состоящей внутри оной дачи, в разных местах которой за мелкостью на плане назначить неможно.
Число дворов – 114, по ревизии душ: 408 - мужского пола и 437 - женского пола.
Земли под усадьбою – 46 десятин, пашни – 976 десятины, сенных покосов - 216, лесу – 97 дес. Всего – 1349 дес.
Спорами отведенной земли 1349 дес.
Краткая экономическая характеристика. На правом берегу речки Талославки земля чернозем местами же и глинистая. Урожай хлеба средственен, а трав худ. Лес строевой дубовый, березовый, осиновый и дровяной. Татары на положенном казенном окладе, а помещичьи крестьяне на оброке.
Из документов видно, что наравне с помещиками Саловыми, Белоусовыми, Спиридоновыми, Юрьевыми, татары сел Лямбиря и Черемишево также были наделены (в бесспорном отводе) землями.

На план - карте пригородов города Саранска от 1866 года отчетливо видны две дороги - Большая Московская, которая проходит через Лямбирь и, паралельно идущая ей, по правой стороне Чукальской рощи. Эту дорогу лямбирцы называли «Салма юлы» - по названию села в теперешнем Ромодановском районе. Именно по ней коротким путем можно было добраться до столичного базара

ВОСЕМЬ СЕРЕБРЯКОВЪ

В двух селах: Лямбирь и Черемишево, образующих одну волость, по статистическим сведениям за 1914 год проживало 4859 человек. Из них мужского пола – 2467, женского – 2392.
В каждом из сел было по 4 мечети. Лиц духовного звания - 13. Из 738 домов только два дома были каменные. Кроме хлебопашцев, что было основным занятием селян, имелись и мастеровые: портных – 8, сапожников – 6, кузнецов – 5, плотников – 16, печников – 5, кирпичников – 20, калачников – 5, мясников – 10.
Любопытный факт: из 82-х мастеровых восемь занимались ювелирным ремеслом. Ювелиры - серебряки (кэмешче) были не редкостью в татарских деревнях. Во многих семьях и сейчас можно найти работы старых мастеров.